По рассказам очевидцев, похожая ситуация в Финской и Американской Церквах. А Румынский Патриарх с некоторых пор старается не отставать от своего Константинопольского собрата в совместных богослужениях с папой Римским. И, соответственно, тоже выражает этим свою веру в истинность католического епископата.

Александрийский и Антиохийский Патриархаты ещё в 90-х гг. ушедшего века заключили ряд "пастырских соглашений" с монофизитами. Эти документы разрешают взаимообмен Таинствами между православными и еретиками. Что, фактически, является установлением с ними церковного общения, хоть пока и не полного. И служит наглядным свидетельством того, что Александрия и Антиохия официально признают таинства монофизитов такими же действенными и спасительными, как и православные Таинства. Несмотря на то, что ересь монофизитства осуждена Святыми Отцами аж четырёх Вселенских Соборов. А в некоторых епархиях Антиохийского Патриархата допускается преподание таинств ещё и католикам.

А вот знаковое событие не столь давно минувших дней. 8 апреля 2005 г. на площади перед собором св. Петра в Ватикане совершалось отпевание папы Иоанна Павла II. Пристутсвовала на нём и представительная православная делегация, которая отслужила заупокойную литию у гроба римского папы. Пожалуй, случай беспрецедентный с самого 1054 года, когда совершилось отпадение Рима от Вселенской Церкви… Служение литии возглавил митрополит Иоанн Пергамский (Вселенский Патриархат). Среди тех, кто принял в нёй молитвенное участие, было сорок семь представителей всех Православных Поместных Церквей, включая трёх Первоиерархов: Константинопольского, Афинского и Тиранского, и двадцать шесть архиереев. Участвовала в этом беззаконии и делегация Московского Патриархата, во главе с его нынешним патриархом. Во время литии диакон-грек, от лица всех присутствовавших, поминал почившего как "раба Божия отца нашего и епископа Иоанна Павла II, папу Римского"…

В 1983 году Русская Православная Церковь Заграницей произнесла анафему на ересь экуменизма. В ней есть такие строки: "…И тем, иже не различают истиннаго священства и таинств Церкви от еретических, но учат, яко крещение и евхаристия еретиков довлеют для спасения… — анафема". Таким образом, Константинопольский, Александрийский, Антиохийский, Румынский Патриархаты, а также все православные участники литии у гроба папы Римского и других подобных мероприятий подвели себя под этот анафематизм. Именно вследствие принципиального хронического неразличения еретических священства и таинств от священства и Таинств церковных. Подпадают под эту анафему и патриарх Кирилл, и прочие экуменисты Московского Патриархата.

А к тем, кто сам себя экуменистом не считает, но при этом сохраняет церковное общение с таковыми, относится ещё одна строка анафемы, произнесённой РПЦЗ в 1983 г.: "…И тем, иже имут общение с сими еретики … — анафема".Т.е. факт евхаристического общения с Константинополем, Александрией, Антиохией и другими Церквами, в которых широкий экуменизм – норма жизни, а также факт поминовения патриарха Кирилла и других экуменистов, подводит нас под проклятие.

Но Господь, как и тогда, так и сейчас, сохранил и в мире, и в России небольшие группы епископов, священников и мирян, которые не запятнали себя экуменизмом, которые в чистоте сохраняют святоотеческую веру в единую Церковь и не имеют церковного общения с еретиками-экуменистами.

После долгих и тяжёлых раздумий, после постоянных молитв о вразумлении, я понял, что не могу дольше раздваиваться и кривить душой. Не могу больше поминать человека, которого считаю еретиком, как "Великого Господина и Отца нашего". Я ухожу из Московской Патриархии, точнее - из экуменического "мирового православия" в Истинную Церковь. Принятию этого решения способствовало то вразумление, которое я получил во время паломничества по святым местам Ирландии. Вразумление, о котором я молился много лет.

Итак, на следующей неделе в Хабаровск из Санкт-Петербурга приедет один из епископов Истинно-Православной Церкви владыка Григорий. Он примет меня, вместе с моими единомышленниками, под свой омофор. Т.е. через несколько дней я уже буду в новом качестве: в качестве священника Истинно-Православной Церкви.

Теперь о Берёзовом и других окрестных посёлках. Если я кому-то окажусь там нужным именно как священник не Московской Патриархии, а Истинной Церкви, я всегда готов приехать. Если найдутся люди, которые захотят присоединиться к Истинному Православию и составить общины, не находящиеся в церковном общении с экуменистами, я буду всегда к их услугам. Жить я буду в Хабаровске, но смогу часто приезжать, служить литургию и совершать иные Таинства.

Так что мой приезд или не-приезд зависит от решения каждого из вас.

Я никого не могу ни к чему понуждать, никому ничего навязывать. Сам я созревал до этого шага много лет: по меньшей мере – два года, а строго говоря – двенадцать лет. Или даже шестнадцать, начиная со дня крещения…

Кто бы из вас какое решение ни принял, я надеюсь, что мы будем продолжать молиться друг о друге, чтобы Господь всех нас вразумил, и не дал никому совершить никаких ложных шагов, уводящих от спасения. А заблудших – обратил к Истине.

Простите меня, грешного, Христа ради за всё! Бог вам всем в помощь. Если кто-то захочет связаться со мною, мой мобильный телефон у вас есть (звонить можно начинать со следующей субботы)…

Всегда отвечу на любые вопросы. И всегда буду рад приехать.

С Богом!

Ваш, иеромонах Никанор.

http://portal-credo.ru/site/?act=news&id=73222&type=view